عادات وطقوس عيد العرش اليهودي

تأتي الأعياد اليهودية في مجموعة واسعة من الاحتفالات والمدد والتواريخ الغريبة التي تعتمد على التقويم العبري، المعروف باسم “التقويم اليهودي”.

وفقًا للاعتقاد الكتابي، يمارس اليهود طقوسًا خاصة طوال هذه الأعياد تمتد إلى أمور مثل اختيار ما يرتدونه وماذا يأكلون أو يشربون.

يحتفل اليهود بالسكوت، المعروف أيضًا باسم “سوكوت”، بدءًا من اليوم ويستمر للأيام السبعة التالية.

“إحياءً لذكرى “بني إسرائيل” الذين قضوا أربعين عاماً يهيمون على وجوههم في “طريق سيناء” بعد خروجهم من مصر الفرعونية بقيادة نبي الله موسى عليه السلام في طريقهم إلى أرض فلسطين”، تم نصب المظلات خارج العديد من المنازل.

عطلة سوكوت

عيد ديني يهودي مسجل في “التناخ” – وهو كتاب يهودي مقدس – يأتي بعد شهر من “يوم الغفران” ويرتبط بذكرى اليهود الذين بقوا على قيد الحياة في الخيام وتحت المظلات أثناء نفيهم إلى سيناء، أيضًا كوصول المن والسمان.

أحد أهم الأعياد اليهودية يسمى بالعبرية “السكوت” والذي يعني “المظال” أو “العرش”. ويقام في ختام موسم قطف الفاكهة، الذي يمتد من نهاية سبتمبر إلى النصف الثاني من أكتوبر، ويتم حسابه سنويًا باستخدام التقويم القمري العبري. الأول (بالتقويم الغريغوري).

ويعتبر هذا الاحتفال الذي يستمر ثمانية أيام، والذي يبدأ في الخامس عشر من شهر “تشري” في التقويم العبري، بمثابة بداية العام الزراعي الجديد.

كنعاني الأصل، وكان يحتفل به المزارعون الكنعانيون. فقبله بنو إسرائيل كما جاء في التوراة، وسمي بعيد قطف الثمار، لأن الفلاح كان يجمع ثمار أرضه ويخزنها مع الخمر في حظائره.

يعتقد بعض الناس أنها عطلة مرتبطة بالنبيذ لأن المزارع قد انتهى من جمع العنب وعصره وتخميره، لكن التقاليد اليهودية الموروثة تقول إنه لا توجد أي طقوس فريدة لهذا العيد، على عكس عيد الفصح العبري والأعياد الأولى، وهي المعروف باسم “عيد العنصرة بين اليهود”.

ويرتبط العيد بنهاية فصل الصيف وبداية فصل الخريف في فلسطين نتيجة لتغير الفصول المناخية في البلاد.

وبالإضافة إلى المظلة، فإن ما يجعل هذه المناسبة فريدة من نوعها هو أن اليهود الأرثوذكس يشترون “الأنواع الأربعة” من النباتات والفواكه المذكورة في التوراة دون تبرير اختيارهم. ويلفت البعض الانتباه أيضًا إلى استخدام هذه الأنواع من الأغطية “لتغطية” المظلة وحماية المستخدمين من حرارة الشمس.

ومن أجل إيواء الموظفين الذين يرغبون في قضاء فترة ما بعد الظهر والمساء والليل في خيام مع عائلاتهم وفق التوجيهات الكتابية، جرت العادة في الكيان الإسرائيلي على تعطيل المؤسسات والدوائر الرسمية طوال أسبوع هذا العيد أو العمل جزئيا فقط. يمكن للمدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى الآن استئناف عملياتها العادية.

تقام هذا الأسبوع في المدن والقرى الفلسطينية المحتلة عدد من المهرجانات الإقليمية والوطنية. يمكن لكل من الأطفال والكبار الحضور. فهي تجتذب عشرات الآلاف من الرياضيين والمتفرجين ويتم نشرها على نطاق واسع. وهذا يدل على أن عطلة العيد قد اتسعت خارج حدود الدين لزيادة الفهم للأمة ومناطقها ومواقعها وكذلك لعرض مجموعة متنوعة من الجهود والأنشطة الثقافية.

المظاهر والطقوس

لا يجوز العمل في اليوم الأول من العيد، الذي يعتبر يوم عطلة، واليوم الختامي للعيد.

يمنع تناول الطعام في الخارج، ويتم بناء عريشة مصنوعة من سعف النخيل أو غيرها من المواد، ويتم إضاءة الشمعدانات والمصابيح بمصاحبة الصلوات الخاصة.

ويحرص اليهود المتدينون المهتمون بأدق تفاصيل الاحتفال على قضاء أيام العيد في النوم وتناول جميع وجباتهم داخل العريشة. ومن أجل السماح لرجال الدين بتناول الطعام في المطاعم دون مخالفة وصية العيد، يتم أحيانًا رؤية البرجولات خارجها في المناسبات الخاصة.

وتقدم القرابين النباتية في العيد، مثل الأترج الذي يشبه الليمون، والصفصاف، وسعف النخيل، والآس، الذي يحمله الناس إلى الصلاة. وتقترب تكلفة فاكهة الكباد الخاصة بالحاخام أيضًا من 7000 دولار.

وكما يصلي كثير من اليهود اليوم إلى الله من أجل المطر ليكون عامًا جيدًا، فإن صلاة الاستسقاء تبدأ في اليوم الأخير.

ولأنه يجب عليهم ترك خيامهم عند هطول المطر، يعتقد بعض اليهود أنه إذا هطل المطر أثناء العيد فإن الله يغضب عليهم.

إن بداية الأيام الوسطى، وهي أيام الحج الجماعي وفقًا للاعتقاد الكتابي، هي أهم أيام عيد العرش. ومن المفيد أن يكون بعد سنة الشميتة التي تتكرر كل سبع سنوات، وهي الفترة التي لا يسمح فيها لليهود بزراعة الأراضي في فلسطين إلا لمدة عام كامل. التاريخية فقط.

وفي هذا اليوم تقام الاحتفالات داخل وخارج مباني الكنيس. وتشمل هذه الاحتفالات دوائر رقص تحمل التوراة.

ويذكرونهم بموكب الكهنة الذين يحملون القرابين النباتية حول مذبح ما يسمى بالهيكل في اليوم السابع من عيد العرش، والذي يعرف بيوم هشوانا.

يتم الاحتفال بعطلة إضافية، تُعرف باسم “اليوم الثامن من التجمع”، والتي تتبع عيد العرش ولها جذورها في التوراة، يتم خلالها ملاحظة ممارسات العطلات مثل عدم العمل. وهذا العيد مبني على التوراة، ولكن أضيف إليه عيد آخر وهو “فرحة التوراة”. يرمز هذا العيد إلى السعادة نتيجة انتهاء الدورة السنوية لقراءة التوراة في الكنيس وبدء دورة جديدة (تقرأ التوراة في الكنيس بشكل منتظم كل أسبوع).

الانتماء الديني والسياسي

وبعد إعطاء هذا المهرجان صبغة سياسية دينية، يستخدمه المستوطنون الإسرائيليون كفرصة لتكثيف اقتحامهم للمسجد الأقصى، حيث يحث المتطرفون اليوم الناس على زيارة “الهيكل المزعوم”.

وحثت منظمات الهيكل اليمين الإسرائيلي المتطرف والمستوطنين على تنظيم صفوفهم لدعم أكبر اقتحام للمسجد الأقصى على الإطلاق.

بالإضافة إلى ذلك، خصص التنظيم المتطرف منصات إلكترونية فريدة لبرنامج مداهمة يوم العرش، والذي لا يزال ساري المفعول حتى الأسبوع الأول من الشهر التالي.

من ناحية أخرى، خرجت احتجاجات مؤيدة للمسجد الأقصى ونداءات لزيادة السفر من قبل نشطاء من القدس.