“النفخ في البواق واقتحامات جماعية واسعة وصلوات تلمودية” طقوس توراتية خطيرة تستعد “جماعات الهيكل” المزعومة لأدائها داخل المسجد الأقصى المبارك خلال الأيام المقبلة للإعلان عن بدء “السنة العبرية” “من المسجد لأنه “حرم” لليهود.
تريد الجماعات المتطرفة الترويج لفكرة الاعتداء على المسجد الأقصى يومي 16 و17 أيلول/سبتمبر، “رأس السنة العبرية”، مع ارتداء الجلباب الكهنوتي الأبيض الذي يمثل ثياب “الطبقة الكهنوتية” التي تؤدي الصلاة في “الهيكل” المزعوم. “ويريدون أن “ينفخوا في الصور” في ساحات المسجد.
ويريد الإسرائيليون اجتياح الأقصى بأعداد كبيرة في 17 سبتمبر/أيلول و”النفخ في البواق” داخل المسجد وخارجه وكذلك في مقبرة باب الرحمة بدلا من يوم السبت المقبل، حيث سيتم إغلاق باب المغاربة.
وعندما اقتحم المتطرف “يهودا غليك” والمتطرف “إيمانويل بروش” مقبرة باب الرحمة شرق المسجد عام 2022، حاولا “النفخ بالبوق” داخل المسجد الأقصى، لكن الحراس تمكنوا من إيقافهما. هم.
إحدى الآلات الاحتفالية اليهودية هي الشوفار، وهو قرن الكبش الذي يتم النفخ فيه في روش هاشانا والأيام التي سبقته وكذلك في يوم الغفران. وتفجيرها يعني التعجيل بوصول «المخلص المنتظر» و«السيادة الإسرائيلية».
ويستمر الاحتفال “بالعام الجديد” يومين كاملين ويبدأ عند الغسق. خلال هذا الوقت، تكون جميع المؤسسات العامة والخاصة، وكذلك الشركات، مغلقة.
غارات شرسة
وفي مسعى لفرض المزيد من السيطرة والتواجد اليهودي هناك، تستغل إدارة الاحتلال عيد رأس السنة والأعياد الأخرى بتكثيف المداهمات، وزيادة أعداد المعتدين على المسجد الأقصى، وأداء الشعائر التوراتية داخل المسجد. ويشهد على ذلك ناصر الهدمي، مدير لجنة مناهضة التهويد في القدس.
وأشار الهدمي في حديث لوكالة صفا إلى أن هذه الأعياد تستخدم كمبرر للاحتلال للقيام باقتحامات واسعة النطاق في الأقصى سعيا للحصول على مكاسب سياسية داخل الأقصى والقدس من أجل إنهاء القتال و الحفاظ على السيطرة على المدينة بأكملها.
ولأنه يعتقد أن توسيع سيطرته على المسجد هو القضية الأهم، يسعى الاحتلال إلى فرض كل تقاليده التلمودية داخل المسجد الأقصى، والتدخل في شؤونه طوال الأعياد. ونتيجة لذلك فإن التهديدات ضد المسجد الحرام سوف تتفاقم وتزداد خطورة خلال الأيام القليلة المقبلة.
ويتابع: “الاحتلال من خلال سيطرته على الأقصى يمنع دائرة الأوقاف الإسلامية من ترميمه وإعادة بنائه، ويسمح للمتطرفين اليهود باقتحامه والنفخ في البواق داخله وأداء الصلوات التلمودية العلنية، وغيرها من الانتهاكات وتدنيس مقدساته”. حرمة.”
ويؤكد الهدمي أن الاحتلال ملتزم ببسط سيادته بشكل كامل على الأقصى، وإنهاء الوصاية الأردنية عليه، وتغيير الواقع هناك. وهذا يشكل تهديدًا خطيرًا لأنه من المرجح أن يحرض المقدسيين والفلسطينيين على الانتقام وتنفيذ عمليات انتقامية ردًا على الهجمات الإسرائيلية المستمرة ضدها.
الجانب السياسي
إن مسألة “النفخ في الصور” لها بعد سياسي لا مثيل له، ويرتبط بالهيمنة والسيادة، كما أن له بعداً دينياً تلمودياً توراتياً. يقول راسم عبيدات، الناشط المقدسي
ويواصل عبيدات في مقاله: “إن النفخ في الصور في الأقصى في نظر الصهاينة هو إعلان سيطرة وسيادة عليه، وإعلان عن انتقاله من زمنه الإسلامي إلى زمن عبري جديد، وأيضا إعلان عن انتقاله من زمنه الإسلامي إلى زمن عبري جديد”. تحذير من اقتراب مجيء المخلص لاستكمال إنشاء الهيكل المزعوم، وتكريس الأقصى كمركز للعبادة اليهودية”.
ويواصل الكاتب: “إننا نشهد جهدا محموما لتهويد الأقصى وترسيخ حقائق جديدة فيه، وإخراجه عبر سياسات الاستبدال الديني من حرمته الإسلامية الخالصة إلى القدس الدينية المشتركة. وذلك بعد تشكيل تيار اليمين المتطرف”. والحكومة الفاشية اليهودية، وتولي بن جفير وزارة الأمن القومي.
ويؤكد أن «هناك جهداً محموماً للانتقال عملياً إلى إنشاء المعبد المزعوم، خاصة بعد الانتهاء من طقوس إحياء المعبد الأخلاقي من سجدات ملحمية وصلوات وطقوس عامة في ساحاته والنفخ في البواق وإحضار في مستلزمات العبادة مثل شالات الصلاة، والأغطية السوداء، وأردية الكهنة البيضاء، وغيرها”.
ومن المتوقع أن يكون باب الأسباط، المعبر الرئيسي لمدخل الأقصى والبلدة القديمة، والذي يشكل العمود الفقري لتجارته واقتصاده، محور المداهمات طوال فترة الأعياد.
ويدعي عبيدات أن الأقصى ينتظر “أيام ومناسبات صعبة وقاسية، والتي ستشهد تصعيدا غير مسبوق من قبل الجماعات التلمودية، للقيام بأكبر الاقتحامات لإحداث نقلة نوعية ترسخ الانقسامات الزمانية والمكانية فيه و” يفرض وجود القداسة والحياة اليهودية على طريق إقامة الهيكل”.