صادف يوم الاثنين الذكرى الثانية والعشرون للقصف الاسرائيلي الذي راح ضحيته الشيخ جمال سليم وجمال منصور ، اثنان من قيادات حركة “حماس”. ووقع الهجوم في الوقت الذي كانت فيه جمر انتفاضة “غير مسبوقة” لا تزال مشتعلة في مدينة نابلس شمال الضفة الغربية.
واستشهد الجملين وثمانية أشخاص آخرين نتيجة قصف المركز الفلسطيني للدراسات والإعلام في 31 تموز (يوليو) 2001 ، والذي وضع حداً لحياة الجهاد والمقاومة والتضحية في سبيل تحرير الشعب الفلسطيني. الأرض والمواقع المقدسة.
حاول الاحتلال اغتيال الشهيدين على أمل أن يضع قتلاهما حداً لمسيرة المقاومة ، لكن مسيرة المقاومة ستستمر حتى إخراج الاحتلال من أراضينا الفلسطينية. الشهيدان ساعدا في تشكيل سمعة نابلس بـ “جبل النار” من خلال ثورتها وعنفها ومقاومتها.
وتتزامن ذكرى مقتل الزعيمين مع استمرار الاعتداءات الإسرائيلية في نابلس وجبل النار حيث تتصاعد مقاومة الاحتلال.
منصور ، جمال
ولد جمال منصور في 25 شباط 1960 في مخيم بلاطة القريب من نابلس. نشأ في منزل بنته الأونروا. في مدارسها أنهى المرحلتين الابتدائية والإعدادية. بعد ذلك التحق بالمدرسة الثانوية وجامعة النجاح حيث تخرج بدرجة البكالوريوس في العلوم الإدارية والمحاسبية.
لم يتمكن من متابعة دراسته العليا في الخارج “لأسباب أمنية” فرضتها وظيفته ، لكنه تزوج وأنجب ثلاثة أطفال بحلول عام 1996. ومن أجل مساعدة المحتاجين ، أنشأ فرع نابلس لهيئة الإغاثة الإسلامية و كان مسؤولاً عنها. عمل سابقًا كمحاسب في عدد من المناصب قبل أن ينتقل إلى العمل الإغاثي.
أسس مكتب نابلس للصحافة والإعلام لكن الاحتلال أغلقه. ثم أسس مكتبا للأبحاث كان آخره المركز الفلسطيني للدراسات والمعلومات ، والذي أغلقته السلطة الفلسطينية بعد اعتقاله عام 1997.
التحق بجماعة الإخوان المسلمين في سن مبكرة حيث يعتبر عضوا في الجيل التأسيسي لحركة حماس ، وازداد نفوذه مع اندلاع الانتفاضة الأولى عام 1987. في جامعة النجاح في أوائل الثمانينيات ، شغل منصب الإسلامي. زعيم الكتلة لمدة ثلاثة فصول دراسية. إلى جانب مجموعة من قادة الطلاب ، أنشأ أيضًا مدرسة الرابطة الإسلامية لطلاب فلسطين ، وهي إطار نقابي وطني يقع مقرها الرئيسي في القدس.
بعد ترحيله إلى جنوب لبنان عام 1992 ، ارتفعت شهرته في وسائل الإعلام. تم اختياره لاحقًا لتمثيل حماس في الضفة الغربية كمتحدث باسمها وقيادة الفريق الذي التقى بالسلطة الفلسطينية قبل اغتياله.
كلا الطرد والاعتقال
اعتقل منصور 14 مرة وهو طالب وأثناء الانتفاضة الأولى أغلبها اعتقالات إدارية. اعتقل لأول مرة في عام 1995 بعد الميلاد وتعرض للاستجواب المستمر لمدة ثلاثة أشهر ونصف في سجن عسقلان.
إلى جانب عدد كبير من أبناء الحركة الذين سجنوا في سجون الاحتلال عام 1992 م ، تم ترحيله إلى مرج الزهور جنوب لبنان. التحق باللجنة القيادية للمبعدين في عهد الترحيل وأشرف على اللجان المكلفة بالإعلام والعلاقات العامة.
ولم تسلمه السلطة الفلسطينية التي اعتقلته خلال حملة عام 1996 م ، حيث قضى ثلاثة أشهر في السجن قبل إطلاق سراحه. ثم اعتقل هو والعديد من أبناء الحركة مرة أخرى في عام 1997 م ، حيث سُجن لمدة ثلاث سنوات قبل إطلاق سراحه في عام 2000 م.
كان منصور قادرًا على النمو واكتشاف نفسه عندما سُجن. كان فناناً ممتازاً وأول من رسم شعار “حماس” لحركة المقاومة الإسلامية.
إن التحول الديمقراطي الفلسطيني من وجهة نظر إسلامية وأجنحة الخداع الثلاثة ليسا سوى اثنين من العديد من الأعمال التي صاغها. كان كاتبًا بارعًا عمل على كتابة تقارير ومقالات لمجموعة متنوعة من الصحف والدوريات. له العديد من المؤلفات والبحوث المتعلقة بالنضال الفلسطيني.
جيمس سليم
1958 شهد ولادة جمال سليم في نابلس. التحق بمؤسسات “أونروا” للتعليم الأساسي والإعدادي ، وكذلك في مدرسة الصالحة الثانوية في نابلس. ثم سافر إلى الأردن للالتحاق بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية ، حيث مكث فيها حتى حصل على درجة البكالوريوس في الشريعة عام 1982.
في عام 1996 ، حصل على درجة الماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة النجاح الوطنية قبل أن ينتقل إلى فلسطين للعمل كمدرس للتربية الإسلامية في المدرسة الإسلامية الثانوية في نابلس.
بعد تأسيس التنظيم عام 1987 ، انخرط في “حماس” وارتقى إلى الشهرة بفضل أحاديثه ومحاضراته في مسجد “معزوز” في نابلس.
تم تعيينه في منصب سكرتير لجنة التوعية الإسلامية وسكرتير جمعية العلماء الفلسطينيين ومقرها نابلس. في عام 1992 ، تم ترحيله إلى مرج الزهور في جنوب لبنان مع مئات آخرين من أعضاء الحركة الإسلامية وقادتها بسبب عضويته في حماس.
شغل سليم منصب رئيس العديد من اللجان والمبادرات ، لا سيما بعد اندلاع انتفاضة الأقصى في سبتمبر 2000. وكان أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين للجنة “التنسيق الحزبي” في نابلس ، والتي كانت أبرز مهامها تنسيق جهود المقاومة. مع مواقف فصائلها المختلفة على الأرض.
أصدر كتابين بعنوان “من هداية الإسلام” و “هدى الإسلام”. وكان موضوع رسالة الماجستير “أحكام الشهيد في الإسلام”.
نقطة التقاء منصور وسالم كانت اسم جمال ، وكان النشاط الوطني والانتماء لنفس الفكر ، وكذلك الموقف نفسه ، هو ما جمعهما.